جماعة فلا بد أن يؤدي حقوق جميعهم فيعلم المنفرد بالأولى أو للإيماء إلى أنه إذا تعدد مواليه
بالمناوبة على جري العادة الغالبة فيقوم بحق كل ( فذلك ) أي ذلك العبد ( يؤتى أجره مرتين )
أجر لتأدية حق الله وأجر لتأدية حق مواليه ( وجارية وضيئة ) أي جميلة ( فأدبها ) أي علمها
الخصال الحميدة مما يتعلق بأدب الخدمة إذ الأدب هو حسن الأحوال من القيام والتعود
وحسن الأخلاق ( فأحسن أدبها ) وفي رواية الشيخين فأحسن تأديبها وإحسان تأديبها
هو الاستعمال علمها الرفق واللطف وزاد في رواية الشيخين وعلمها فأحسن تعليمها (
يبتغي ذلك ) أي بالمذكور من التأديب والتعليم والتزوج ( فذلك يؤتى أجره مرتين ) أجر على
عتقه وأجر على تزوجه ( ورجل آمن بالكتاب الأول ثم جاءه الكتاب الآخر فآمن به ) في رواية
الشيخين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد قوله ( حديث أبي موسى حديث
حسن صحيح ) وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة
باب ما جاء فيمن يتزوج المرأة
ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل يتزوج ابنتها أم لا
قوله ( حدثنا ابن لهيعة ) بفتح اللام وكسر الهاء اسمه عبد الله قوله ( فدخل بها ) أي
تحفة الأحوذي — صفحة 218
مساهمون: عبد الرحمن المباركفوري
ص٢١٨