- دينگسترانى در خطَّ خدا و اولياى خدا . . .
- حقطلبانى بيباك . . .
- آزاديخواهانى آزاده و صريح . . .
- انساندوستانى پايدار . . .
- قرآن باورانى عدالت طلب . . .
- پيامبر روشانى بريده از ثروتمندان و مرفّهان و پيوسته به محرومان و بينوايان و مستضعفان ( به صورتى راستين ) . . .
- علىگرايانى بيتاب در برابر شكمبارگى ستمگران و گرسنگى ستمديدگان ( كوبندهء نيرومندان با گرفتن حقّ ديگران از ايشان ، و نيرو بخش به ناتوانان با بازگرداندن حقوق آنان ) . . .
- جعفرى مذهبانى فراخوان مردم به پذيرفتن اصل « مساوات » در معيشت و زندگى . . .
- فريب ناخوردگانى از سالوسى متكاثران و بىهراس از فتنه انگيزى آنان . . .
- تسليم ناشوندگانى در برابر هر ضعف ، يا سازش ، يا ارتجاع ، يا طمعورزى ، يا هواداريهاى ناروا . . .
- و به تعبير كوتاه قرآنى : « * ( قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّه ) * ( 1 ) بر پاى دارندگان سختكوش عدل و گواهان خداوند بر اجراى آن » . . . « 1 »
هامش
« 1 » اين بند ( 29 ) را براى آن آورديم تا اگر كسانى بپندارند كه اين برنامه ها عملى نيست ، يا برخى از بيگانگان بخواهند بر ضدّ ارزشهاى اسلامى سخنى بگويند و آنها را غير عملى وانمود كنند ؛ پاسخى دندان شكن به آنان باشد ، زيرا هنگامى كه برنامه اى را قرآن كريم و پيامبر بزرگ و امامان معصوم « ع » - بارها و با صراحتها - بيان كردند و بر آن تأكيد ورزيدند ، بلكه آن را اصل دانستند ، بيقين - و صد درصد - عملى خواهد بود ، زيرا در شرع عقلانى اسلام هيچ دستورى و حكمى غير عملى نداريم ، چه اينكه جعل حكم غير قابل عمل ( تكليف ما لا يطاق ) ، بر خلاف عقل است ، و در شرع مبين چنين احكامى نيست . قرآن كريم بصراحت مىفرمايد : « * ( إِنَّ اللَّه يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
خداوند به اجراى عدالت امر مىكند » ، و « * ( لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
پيامبران را فرستاديم تا مردمان در سايهء عدالت زندگى كنند » ، و امام صادق « ع » - مفسّر معصوم و راستين قرآن - مىفرمايد : « إنّ النّاس يستغنون إذا عدل بينهم اگر عدالت اجرا گردد همهء مردم بىنياز مىشوند » ( « كافى » 3 / 568 ) .
پس اجراى عدالت ( به معناى زندگى بىفقر و ساختن جامعهء بدون فقر ) ، عملى و شدنى و قابل تحقّق است ( و گر نه چگونه قرآن با صراحت به آن امر مىكرد ، و معصوم با صراحت تعريف آن را بيان مىداشت ؟ ) ، منتها به دست * ( « قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ ، شُهَداءَ لِلَّه »
؛ و از اين رو قرآن كريم معيار مسلمان تراز قرآن را بيان مىكند ، و در خطاب به مسلمانان مىفرمايد : * ( « كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ ، شُهَداءَ لِلَّه »
.