دستاوردى است از كتاب خدا ( قرآن ) و احاديث مفسّران دانا و شارحان راستين آن ( پيامبر اكرم و امامان معصوم ) كه هدفهاى قرآن را بيان كردهاند و تعليمات و راهنماييهاى اين كتاب الهى را آشكار ساختهاند . و خود پيامبر « ص » ، در احاديثى بسيار ، از جمله حديث متواتر « ثقلين » ، همهء امّت را به « قرآن - عترت » ارجاع داده است ، و راه يافتن و گمراه نگشتن را منحصر در پيروى تام از آن دو شمرده است . « 1 » 18 - و در اينجا بايد اشاره كنيم كه آيات و احاديثى كه در فصول و مباحث كتاب مىآوريم ، همهء آيات و احاديث مربوط به موضوع نيست ، بلكه نمونه ها و بخشهايى است كه براى ترسيم خطوط بحث و تعيين حدود آن عرضه مىداريم ، و نظر خوانندگان و پژوهشگران را به محتواى آنها - و امثال آنها - جلب مىكنيم ، تا خود به تحقيق و مطالعهء فراگير و سازنده ، در حوزهء اسلام و تعليمات آن بپردازند .
19 - احاديث ياد شده ، در خط هدايت قرآنى و قالب آن قرار دارد ، و هدفهاى قرآن كريم را بيان مىكند ، و راه روشن كتاب آسمانى را مىنماياند . و اين حقيقتى است كه خواننده هنگامى كه آيات قرآن كريم را در آغاز بحثها و فصلها مىخواند ، به آن متوجّه مىشود . و اين مهمترين دليل بر معتبر بودن « حديث » و محتواى حديثى است .
20 - علاوه بر آنچه در بارهء اعتبار احاديث كتاب به آن اشاره كرديم ، نظر خوانندگان را به چند امر جلب مىكنيم :
( 1 ) - اين احاديث يك ديگر را تأييد مىكنند ، و با مضامينى كه در آنها تكرار
هامش
« 1 » رجوع كنيد به مجلَّدات ششگانهء « حديث ثقلين » ، از كتاب عظيم « عبقات الأنوار » ، تأليف علَّامهء مجاهد كبير ، حضرت مير حامد حسين هندى ( م : 1306 ق ) . در اين كتاب سترگ ، اسناد فراوان حديث ، از طرق عالمان برادران اهل سنّت ، و همچنين سخنان جمعى از بزرگان و مشاهير ايشان ، در بارهء محتواى حديث و شرح آن ، گرد آورى شده است . مطالعهء دقيق اين كتاب ، مغتنم بلكه لازم است - چاپ اصفهان ، مؤسّسهء نشر نفائس مخطوطات ( 1380 - 82 ق 1339 - 41 ش ) .