نيازمند است برسند . به همين دليل است كه احتكار در شرع ممنوع شده است ، و معاملهء ربوى در موادّ خوراكى نيز - چون آنها را از حكمت مورد نظر منحرف مىسازد - جايز نيست . . . » « 1 » توضيح منظور از تشبيهى كه در سخن بالا آمده است ( در بارهء پول و حاكم مسلمان ، كه حضور هر دو در ميان مردم موجب سامانيابى زندگيهاست و دور داشتن هر كدام موجب نابسامانيها ) ، حاكم قرآنى است كه اجراگر قسط و عدل است و احياگر حق و داد ، و نگهبان قاطع ، و بىطمع ، و سازش ناپذير حقوق انسانها ، بر موازين انسانى قرآن كريم و احكام اسلامى .
در ضمن اين بيان تشبيهى ، تعريفى نيز از حاكم و قاضى مسلمان ( و حاكميّت اسلامى ) داده شده است .
هامش
« 1 » « جامع السّعادات » 3 / 195 - 197 ، چاپ چهارم ، نجف اشرف ، دار النّعمان .