بهتر و پاينده تر است ، ، شيخ طبرسى در بارهء اين آزمون در اين آيه مىگويد : « يعنى با اين دنياداران و دنياخواران چنان يك آزماينده رفتار مىكنيم ، كه آيا در مورد آنچه به آنان داده شده است ، به شدّت پايبند عمل كردن بر طبق حق ( موازين دقيق دينى ) هستند ، و حقوقى را كه بايد بپردازند مىپردازند ( يا جز اين گونه رفتار مىكنند ؟ ) » . « 1 »
حديث
1 النّبي « ص » - فيما رواه الإمام علي بن أبي طالب : يا عليّ ! انّ أمّتي سيفتنون من بعدي . . . إنّ القوم سيفتنون بعدى بأموالهم . . . « 2 » پيامبر « ص » - به روايت امام علىّ بن ابى طالب « ع » : يا على ! امّتم پس از من در معرض آزمايش قرار خواهند گرفت . . . آنان را ( از جمله ) با اموالشان خواهند آزمود . 2 الإمام علي « ع » : إنّ إعطاء هذا المال قنية ، و إنّ إمساكه فتنة . « 3 » امام على « ع » : بخشيدن مال ، پس انداز است و نگاه داشتن آن آزمون
هامش
« 1 » « مجمع البيان » 7 / 37 .
« 2 » « نهج البلاغه » / 491 ؛ « عبده » 2 / 65 .
« 3 » « غرر الحكم » / 101 .