بنا بر اين ، نشانهء فهم دين آن نيست كه غناى تكاثرى را بپذيريم ، و مشروع بدانيم ، به همان گونه كه غناى كفافى - كه سبب آن است كه شخص خود بسنده شود و بار خود را از دوش ديگران بردارد - به هيچ روى مورد نكوهش نيست . پس غناى ستوده و پسنديده در دين استوار الهى و صراط مستقيم عدالت جز همين غنا نيست . از اين موضوع - به صورتى گسترده - در فصل چهل و يكم از همين باب ، سخن خواهيم گفت ؛ كه خواننده مىتواند به آنجا رجوع كند . « 1 »
د - توانگران و خوردن ناتوانان و تيره روزان
حديث
1 النّبي « ص » : . . . فيأكل قويّهم ضعيفهم . . . « 2 » پيامبر « ص » : . . . ( من به هر حاكم مسلمان ياد آورى مىكنم كه خدا را فراموش نكند ، و جانب ضعيفان را بگيرد ، و نگذارد فقير شوند تا كافر گردند ، و همواره در خانه اش به روى مردم باز باشد ، و گر نه ) . . . زورمندان مسلمان ضعيفان را مىخورند . . . 2 الإمام علي « ع » : . . . فإنّما أهلها ( الدّنيا ) كلاب عاوية . . . يأكل عزيزها ذليلها ، و
هامش
« 1 » ( جلد پنجم ) .
« 2 » « كافى » 1 / 406 .