چيزها - در نزد ايشان بر گرد همين محور گردش مىكند ، چنان كه مىنگريد كه آنان براى رسيدن به هدفهاى تكاثرى و تنعّمگرايانهء خود به دين نيز متوسّل مىشوند ، و آن را همچون وسيله اى براى دست يافتن به منافع و مصالح خويش مورد بهره بردارى قرار مىدهند . . . و دين را تحريف مىكنند ، و يكى از بزرگترين زيانهاى نظام تكاثرى و مصرفى براى دين ، همين تحريف و تغييرى است كه اين نظامها بر آداب و مراسم دين و احكام رسالتى آن وارد مىسازند ، و از راه تحريف دين ، بر روى يكى از رسالتهاى ريشه اى دين حنيف پرده مىكشند ، يعنى نبرد كردن با فزونخواهى و اشرافيّت و رهانيدن محرومان از چنگال آنان و باز پس گرفتن حقوق از دست رفتهء ايشان . و به دنبال اين چگونگى است كه شعله هاى افكار به خاموشى مىگرايد و جوانان مأيوس مىشوند از :
- سركوب شدن ستمگران و بهره كشان بوسيلهء دين .
- پاسخ دادن دين به نيازمنديهاى اصلى انسان و جامعه .
- گشوده شدن دريچه هاى روشنى بر عرصه هاى حيات و افقهاى زندگى .
6 - خوردن اموال مردم به باطل ( مال مردم خورى ) و طرد آن
: از مهمترين هدفهاى مورد نظر اقتصاد اسلامى ، بىنيازسازى اجتماع و تأمين قوام و دوام موجوديّت پيشرو و پرنشاط آن است . اسلام تنها به ظاهر وجود انسان نگاه نمىكند ، بلكه به آن و اعماق آن مىنگرد ، و به همهء جهات و استعدادهاى انسان توجّه دارد ، و سلامت جسم و روح او را مىخواهد ، و خواستار رشد وى در دو زندگى مادّى و معنوى است .
اسلام ميان اين انسان و آن انسان و اين محيط و آن محيط تفاوتى قائل نيست ، بلكه همهء انسانها و سعادت آنها را - از هر محيط كه باشند - خواستار است ، و براى سعادتمند ساختن همه برنامه مىريزد ، و براى مصالح توده هاى بشرى ، بدون تمايز قائل شدن ميان گروهى با گروه ديگر يا ميان قوم و نژادى با قوم و نژاد ديگر ، تلاش مىكند .
اين نگاه ژرف اسلام به انسان ، به شكلى كلى و بىتمايز ، اينجا و آنجا در تعاليم اسلامى آشكار است . و يكى از جاهايى كه اين نگاه با وضوح تمام تجلى پيدا كرده است ، در موضعگيرى اقتصادى است .