مِمّا يُمْكِنُ في ذَوَاتِهِمْ ، وَلإِمْكَانِ ذَوَاتِهِمْ مِمّا يَمْتَنِعُ مِنُهُ ذاَتهُُ ، وَ ( 1 ) لافْتِرَاقِ الصّانِعِ وَالْمَصْنُوعِ ، وَالْحَادِّ وَالْمَحْدُودِ ، وَالرَّبِّ وَالْمَرْبُوبِ . فَهُوَ ( 2 ) الأَحَدُ لا بِتَأْويلِ ( 3 ) عَدَدٍ ، وَالْخَالِقُ لا بِمَعْنى حَرَكَةٍ وَنَصَبٍ ، وَالسَّميعُ لا بِأَدَاةٍ ، وَالْبَصيرُ لا بِتَفْريقِ آلَةٍ ، وَالشّاهِدُ ( 4 ) لا بِمُمَاسَّةٍ ، وَالْبَائِنُ لا بِترَاخي ( 5 ) مَسَافَةٍ ، وَالظّاهِرُ لا بِرُؤْيَةٍ ، وَالْبَاطِنُ لا بِلَطَافَةٍ ( 6 ) . أزَلَهُُ نَهْيٌ لِمُحَاوِلِ الأَفْكَارِ ، وَدوَاَمهُُ رَدْعٌ لِطَامِحَاتِ الْعُقُولِ . الَّذي قَدْ حَسَرَتْ دُونَ كنُهْهِِ نَوَافِذُ ( 7 ) الأَبْصَارِ ، وَقَمَعَ وجُوُدهُُ جَوَائِلَ الأَفْكَارِ ( 8 ) . بَانَ مِنَ الأَشْيَاءِ بِالْقَهْرِ لَهَا وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهَا ، وَبَانَتِ الأَشْيَاءُ مِنْهُ بِالْخُضُوعِ لَهُ وَالرُّجُوعِ إلِيَهِْ . مَنْ وصَفَهَُ ( 9 ) فَقَدْ حدَهَُّ ، وَمَنْ حدَهَُّ فَقَدْ عدَهَُّ ، وَمَنْ عدَهَُّ فَقَدْ أَبْطَلَ أزَلَهَُ ، وَمَنْ قَالَ : « كَيْفَ » فَقَدِ استْوَصْفَهَُ ، وَمَنْ قَالَ : « إِلامَ » فَقَدْ وقَتَّهَُ ( 10 ) ، وَمَنْ قَالَ : « أَيْنَ » فَقَدْ حيَزَّهَُ . عَالِمٌ إِذْ لا مَعْلُومٌ ، وَخَالِقٌ إِذْ لا مَخْلُوقٌ ( 11 ) ، وَرَبٌّ إِذْ لا مَرْبُوبٌ ، وَإلِهٌ إِذْ لا مأَلْوُهٌ ( 12 ) ، وَقَادِرٌ إِذْ لا مَقْدُورٌ ، وَمُصَوِّرٌ إِذْ لا مُصَوَّرٌ . وَكَذَلِكَ يُوصَفُ رَبُّنَا ، وَهُوَ فَوْقَ مَا يصَفِهُُ الْوَاصِفُونَ ( 13 ) .
تمام نهج البلاغة — صفحة 80
مساهمون: السيد صادق الموسوي
ص٨٠
هامش
( 1 ) ورد في الكافي للكليني ج 1 ص 140 . والتوحيد للصدوق ص 56 .
( 2 ) ورد في مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء ص 42 . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 48 .
( 3 ) - بلا تأويل . ورد في نسخة الصالح ص 212 .
( 4 ) - المشاهد . ورد في متن منهاج البراعة للخوئي ج 9 ص 172 .
( 5 ) - ببراح . ورد في التوحيد للصدوق ص 56 .
( 6 ) - باجتنان . ورد في الكافي ج 1 ص 140 . والتوحيد ص 56 . ومستدرك كاشف الغطاء ص 42 . ونهج البلاغة الثاني ص 48 .
( 7 ) - نواقد . ورد في التوحيد للصدوق ص 57 .
( 8 ) - الأوهام . ورد في المصدر السابق . والفقرة وردت في المصدر السابق . والكافي ج 1 ص 140 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 42 . ونهج البلاغة الثاني ص 48 . باختلاف يسير .
( 9 ) - فمن وصف اللهّ - تعالى - . ورد في الكافي ج 1 ص 140 . والتوحيد ص 57 . ودستور معالم الحكم ص 154 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 43 . ونهج البلاغة الثاني ص 48 .
( 10 ) - ورد في التوحيد للصدوق ص 57 .
( 11 ) ورد في مسند الإمام الرضا ج 1 ص 23 . والتوحيد ص 57 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 43 . ونهج البلاغة الثاني ص 48 .
( 12 ) ورد في مسند الإمام الرضا عليه السلام ج 1 ص 23 . والتوحيد للصدوق ص 57 .
( 13 ) - ورد في المصدرين السابقين . ودستور معالم الحكم ص 154 . ونهج السعادة ج 3 ص 40 . باختلاف بين المصادر .