تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تمام نهج البلاغة — صفحة 669

مساهمون:

ص٦٦٩

نَعَمْ إنِهَُّ لَا حُكْمَ إِلّا للهِّ ، وَلكِنَّ هؤُلَاءِ يَقُولُونَ : لَا إِمْرَةَ ( 1 ) . وَإنِهَُّ لَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنْ أَميرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ . أَمَّا الإِمْرَةُ الْبَرَّةُ ، فَيَعْمَلُ فيهَا الْمُؤْمِنُ ( 2 ) ، وَيَسْتَمْتِعُ فيهَا الْكَافِرُ ، وَيُبَلِّغُ اللّهُ فيهَا ( 3 ) الأَجَلَ ، وَيُجْمَعُ ( 4 ) بِهِ الْفَيْءُ ، وَيُقَاتَلُ ( 5 ) بِهِ الْعَدُوُّ ، وَتُؤْمَنُ ( 6 ) بِهِ السُّبُلُ ، وَيُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعيفِ مِنَ الْقَوِيِّ ، حَتّى يَسْتَريحَ بِهِ بَرٌّ ، وَيُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ . أَمَّا الإِمْرَةُ الْفَاجِرَةُ ، فَيَتَمَتَّعُ ( 7 ) فيهَا الشَّقِيُّ إِلى أَنْ تَنْقَطِعَ مدُتَّهُُ ، وَتدُرْكِهَُ منَيِتَّهُُ . إِنَّ ( 8 ) السُّلْطَانَ وَزَعَةُ اللّهِ في أرَضْهِِ ( 9 ) . ثم قال عليه السلام : أَمَا إِنَّ لَكُمْ عِنْدَنَا ثَلَاثَ خِصَالٍ مَا صَحِبْتُمُونَا : لَا نَمْنَعُكُمْ مَسَاجِدَ اللّهِ أَنْ تُصَلُّوا مَعَنَا فيهَا [ وَ ] تَذْكُرُوا فيهَا اسمْهَُ . وَلَا نَمْنَعُكُمْ نَصيبَكُمْ مِنَ الْفَيْءِ مَا دَامَتْ ( 10 ) أَيْديكُمْ مَعَ أَيْدينَا . وَلَا نَبْدَؤُكُمْ بِحَرْبٍ حَتّى تَبْدَؤُونَا بِهَا . وَأَشْهَدُ لَقَدْ أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ الصّادِقُ ، عَنِ الرُّوحِ الأَمينِ ، عَنْ رَبِّ الْعَالَمينَ ، أنَهَُّ لَا يَخْرُجُ عَلَيْنَا

هامش
( 1 ) - لا إمرة إلّا للهّ . ورد في نسخة عبده ص 144 . ونسخة الصالح ص 82 . ونسخة العطاردي ص 48 عن شرح فيض الإسلام .
( 2 ) - يعمل في إمرته التقيّ . ورد في نسخة العام 400 ص 48 . ونسخة ابن المؤدب ص 32 .
( 3 ) - ويبلغ فيها الكتاب . ورد في تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 209 .
( 4 ) - يجبى . ورد في الدر المنثور السيوطي ج 2 ص 178 .
( 5 ) - يجاهد . ورد في كنز العمال للهندي ج 5 ص 751 .
( 6 ) - تأمن . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 32 . ونسخة نصيري ص 16 . ونسخة الآملي ص 30 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 49 . ونسخة الأسترآبادي ص 49 . ونسخة عبده ص 145 . ونسخة الصالح ص 82 .
( 7 ) - فيستمتع . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 48 . ونسخة ابن المؤدب ص 33 .
( 8 ) ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 251 . ومصادر نهج البلاغة للخطيب ج 4 ص 253 عن تهذيب الألفاظ للأزهري .
( 9 ) - في الأرض . ورد في نسخة العام 400 ص 488 . وورد لأمين اللهّ في الأرض ، ومقيم العدل في البلاد والعباد ، ووزعته في الأرض في غرر الحكم ج 1 ص 251 . ومصادر نهج البلاغة ج 4 ص 253 عن تهذيب الألفاظ للأزهري .
( 10 ) - كانت . ورد في دعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 393 . ونهج السعادة للمحمودي ج 2 ص 342 .