تمام نهج البلاغة — صفحة 359

وَمَنْ أنَكْرَهَُ بلِسِاَنهِِ فَقَدْ أُجِرَ ( 1 ) ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ صاَحبِهِِ . وَمَنْ أنَكْرَهَُ بِالسَّيْفِ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَكَلِمَةُ الظّالِمينَ هِيَ السُّفْلى ، فَذَلِكَ الَّذي أَصَابَ سَبيلَ الْهُدى ، وَقَامَ عَلَى الطَّريقِ ، وَنَوَّرَ اللّهُ في قلَبْهِِ الْيَقينَ . أَلا وَاعْلَمُوا ( 2 ) أَنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَخُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ اللّهِ - سبُحْاَنهَُ - ، وَأَنَّهُمَا لا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ ( 3 ) ، وَلا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ ( 4 ) . فَإِنَّ الأَمْرَ ( 5 ) يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ ( 6 ) كَقَطَرَاتِ ( 7 ) الْمَطَرِ ، إِلى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ ( 8 ) لَهَا مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ ، في أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ . فَإِذَا رَأَى ( 9 ) أَحَدُكُمْ لأخَيهِ غَفيرَةً ( 10 ) في أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ فَلا تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً ، فَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ يَغْشَ دَنَاءَةً تَظْهَرُ فَيَخْشَعَ لَهَا ، وَتذُلِهُُّ ( 11 ) إِذَا ذُكِرَتْ لَهُ ( 12 ) ، وَيُغْرى بِهَا لِئَامُ النّاسِ ، كَانَ كَالْفَالِجِ الْيَاسِرِ الَّذي يَنْتَظِرُ أَوَّلَ فَوْزَةٍ مِنْ قدِاَحهِِ ، تُوجِبُ لَهُ الْمَغْنَمَ ، وَيُرْفَعُ عنَهُْ بِهَا ( 13 )