وقال أفلاطون : الخطّ عقال العقل ( 1 ) . قوله عليه السّلام في ( رواية الخصال ) : واحذفوا من فضولكم واقصدوا المعاني ، وإيّاكم والإكثار ( 2 ) . في ( تاريخ بغداد ) : رئي مروان بن أبي حفصة واقفا بباب الجسر كئيبا آسفا ينكت بسوطه في معرفة دابته ، فقيل : ما الذي نراه بك قال : أخبركم بالعجب ، مدحت الرشيد فوصفت له ناقتي من خطامها إلى خفّيها ووصفت الفيافي من اليمامة إلى بابه أرضا أرضا ورملة رملة ، حتى إذا أشفيت منه على غناء الدهر جاء ابن بيّاعة النخاخير - يعني أبا العتاهية - فأنشده بيتين ضعضع بهما شعري وسواّه في الجائزة بي وهما :

الحكمة ( 66 ) وقال عليه السّلام : فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا أقول : في الكافي عن الحسن عليه السّلام : إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من أهلها . قيل : يا ابن رسول اللّه من أهلها . قال : الذين ذكرهم اللّه في كتابه فقال أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما ( 4 ) وهم أولو العقل ( 5 ) .