ما إن رأيت كمكرهن إذا جرى * فينا ولا كحبالهنّ حبالا
المهديات لمن هوين مسبّة * والمحسنات لمن قلين مقالا
يرعين عهدك ما رأينك شاهدا * وإذا مذلت يصرن عنك مذالا
إنّ الغواني إن رأينك طاويا * برد الشباب طوين عنك وصالا
وإذا وعدنك نائلا أخلفنه * ووجدت عند عداتهن مطالا
وإذا دعونك عمّهن فإنهّ * نسب يزيدك عندهن خبالا ( 1 )
ولعلقمة الفحل :
فإن تسألوني بالنساء فإنّني * بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله * فليس له في ودّهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه * وشرخ الشباب عندهن عجيب ( 2 )
ولطفيل الغنوي :
إنّ النساء كأشجار نبتن معا * منها المرار وبعض النبت مأكول
إنّ النساء وان ينهين عن خلق * فإنهّ واجب لا بدّ مفعول
لا يصرفنّ لرشد إن دعين له * وهنّ بعد ملائيم مخاذيل ( 3 )
وقال كعب بن زهير في قصيدته في مدح النبي صلّى اللّه عليه وآله التي أولها
« بانت سعاد فقلبي اليوم متبول »
:
فيا لها خلة لو أنّها صدقت * بوعدها أو لو أنّ النصح مقبول
لكنّها خلّة قد سيط من دمها * فجع وولع وأخلاف وتبديل
فما تدوم على حال تكون بها * كما تلوّن في أثوابها الغول
هامش
( 1 ) ديوان الأخطل : 247 .
( 2 ) الشعر والشعراء لابن قتيبة : 34 .
( 3 ) ديوان الغنوي : 34 ، وذكره النويري في نهاية الإرب 3 : 68 .