ما ذا يقول ذو الفخار هنا لكم * هيهات ذلك هل ينال الفرقد
فحصرت وتبلدت ثم قلت له : أنظرني . وفكّرت مليّا ثم أنشأت أقول :
لا فخر إلّا قد علاه محمّد * فإذا فخرت به فاني أشهد
ان قد فخرت وفقت كلّ مفاخر * وإليك في الشرف الرفيع المقصد
ولنا دعائم قد تناهى أول * في المكرمات جرى عليها المولد
من دامها حاشى النبي وأهله * في الأرض غطغطه الخليج المزبد
دع ذا ورح بفناء خودبضة * مما نطقت به وغنى معبد
مع فتية تندى بطون أكفّهم * جودا إذا هزّ الزمان الأنكد
يتناولون سلافة عامية * طابت لشاربها وطاب المقعد
فو اللّه لقد أجابني بجواب مثل كان أشدّ عليّ من الشعر ، فقال لي : يا أخا بني مخزوم : « أريك السها وتريني القمر » . فقلت له : لا أرى شيئا أصلح من السكوت . فضحك وقام عنّي . قال : فضحك عبد الملك حتى استلقى ( 1 ) . « وأما بنو عبد شمس فأبعدها رأيا ، وأمنعها لما وراء ظهورها » في ( بيان الجاحظ ) : خاض جلساء عبد الملك يوما في قتل عثمان ، فقال رجل منهم : في أي سنّك كنت يومئذ قال : كنت دون المحتلم . قال : فما بلغك من حزنك عليه قال : شغلني الغضب له عن الحزن عليه ( 2 ) . وفي ( موفقيات ابن بكار ) : كتب مروان إلى معاوية في معنى قتل عثمان وكونه بصدد الانتقام من قتلته : ولقد طويت أديمهم على نغل يحلم منه الجلد ، كذبت نفس الظأن بنا ترك المظلمة وحبّ الهجوع ، الا تهويمة الراكب العجل حتى تجذ جماجم وجماجم
هامش
( 1 ) الأغاني 16 : 186 - 189 .
( 2 ) بيان الجاحظ 2 : 321 .