وقال ابن ميثم : أراد عليه السّلام بالقلب النفس أو الذهن ، واستعار له لفظ المصحف باعتبار أنّ كلّ تصوّر في الذهن أريد التعبير عنه ، فلا بدّ أن يتصوّر حروف العبارة عنه في لوح الخيال ، والحس البصري يشاهدها من هناك ويقرأها ، فالقلب إذن كالمصحف الذي يشاهدون فيه الحروف والألفاظ ويقرءونه بالبصر ، فلذلك أضافه إلى البصر ( 2 ) . وقال بعض المحشّين : أي : إن ما يتناوله البصر يحفظ في القلب كأنهّ يكتب فيه . قلت : والأظهر كون مراده عليه السّلام أنّ البصر لا يبصر إلّا بعد توجهّ القلب ، فالإنسان قد ينظر إلى شيء إلّا أن قلبه متوجهّ إلى غيره ، فلا ينطبع شبحه في