ومخالفة رئيسهم دريد في رأيه .
21
الحكمة ( 243 ) وقال عليه السلام : إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ قالوا : الغلط يوجب اللغط . وقال المأمون - لهاشمي رفع صوته على آخر - : الصواب : في الأسدّ لا الأشدّ .
وقال العتابي : لو سكت من لا يعلم عمّا لا يعلم سقط الاختلاف .
وكان المفضل الضبي إذا لم يرض الجواب أنشد الذي أجابه قول الفرزدق :
أعد نظرا يا عبد قيس فإنّما * أضاءت لك النار الحمار المقيدا
( 1 )
22
الحكمة ( 221 ) وقال عليه السلام : بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ أقول : وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : اتّقوا الظلم فإنهّ ظلمات يوم القيامة ( 2 ) . وقال تعالى إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ( 3 ) . قال الصادق عليه السلام : المرصاد قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة وكما أنّ عدوان العباد بئس الزاد للمعاد بئس الرياش للمعاش ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ديوان الفرزدق : 180 وفيه « فربما » بدلا من « فإنما » .
( 2 ) الكافي 2 : 332 .
( 3 ) الفجر : 14 .
( 4 ) الكافي 2 : 331 .