( 1 ) وكما في قول آخر ، في وصف إبل قطعت بلادا وصارت في القفار :
كسر التاء في ( هيهات ) امّا لضرورة الشعر ، وامّا لكونه لغة فيه جعلا له كنون التثنية وكما في قول آخر : ( أيهات منك الحياة ايهاتا ) ( 2 ) جعل فيه الهاء ألفا وجعل الثاني اسما معربا مصدرا . « قد فات ما فات وذهب ما ذهب » وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 3 ) . « ومضت الدنيا لحال بالها » قال ابن أبي الحديد : حال بالها ، أي : إن خيرا وإن شرّا . قلت : والأحسن أن يقال المراد لحال قلبها وإرادتها كقولك : ( ما يخطر فلان ببالي ) . « فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ » ( 4 ) الآية المقتبسة في سورة الدّخان في فرعون وقومه وقبلهاكَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنّاتٍ وَعُيُونٍ . وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ . وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ . كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ ( 5 ) .