منقطعين عن اللّه تعالى .
« وجدّها هزل » قالت بنت النعمان بن المنذر :
فبيّنا نسوس الناس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة نتنصّف
( 1 ) « دار حرب وسلب ونهب وعطب » أي : هلاك ، قالوا : يسار الدّهر في الأخذ أسرع من يمينه في البذل ، لا يعطي بهذه إلّا ارتجع بتلك ، ولا يؤمن يومه ويخاف غده ويرضع ثديه ويخرج يده ( 2 ) . « أهلها على ساق وسياق » قال الشاعر :
وما النّاس إلّا مثل سيّقة العدا * ان استقدمت نحر وان جبأت عقر
وما النّاس في شيء من الدّهر والمنى * وما النّاس إلّا سيّقات المقادر
« ولحاق » بالأموات . « وفراق » من الأحياء قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لابنته فاطمة عليها السّلام : ( إنّك أوّل أهل بيتي لحوقا بي ) وقال لأزواجه : ( أطو لكنّ يدا أسرعكنّ بي لحوقا ) ( 3 ) فكانت زينب بنت جحش . وفي دعاء المقابر : أنتم لنا فرط وانّا انشاء اللّه بكم لاحقون ( 4 ) . وقال تعالى : كَلّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ . وَقِيلَ مَنْ راقٍ . وَظَنَّ أنَهَُّ الْفِراقُ . وَالْتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ . إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ( 5 ) .
هامش
( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 20 : 53 .
( 2 ) لم نعثر عليه .
( 3 ) المجلسي في البحار عن النهاية 18 : 114 ، وفي النهاية لابن الأثير 5 : 294 ( يد ) .
( 4 ) الكافي 3 : 229 ح 5 .
( 5 ) القيامة : 26 - 30 .