بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 98

« وإنّ أخوف ما أخاف عليكم اتّباع الهوى » يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا . . . ( 1 ) ، وقال تعالى في من انسلخ من آياته‌وَ لكنِهَُّ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هوَاهُ فمَثَلَهُُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ . . . ( 2 ) ، وقال تعالى وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قلَبْهَُ عَنْ ذِكْرِنا وَاتَّبَعَ هوَاهُ وَكانَ أمَرْهُُ فُرُطاً ( 3 ) ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ ( 4 ) . « وطول الأمل » ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 5 ) . « تزوّدوا من الدنيا ما تحرزون أنفسكم به غدا » هكذا في ( المصرية ) ( 6 ) والصواب : « فتزوّدوا في الدّنيا من الدُّنيا ما تحرزون به أنفسكم غدا » كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم ) وكذا الخطية ( 7 ) . وفي ( المصباح ) : أحرزت الشيء احرازا ضممته ومنه قولهم : أحرز قصب السّبق إذا سبق إليها فضمّها دون غيره . . . ( 8 ) . عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً . . . ( 9 ) .