فوضعها في كبد قوسه وقال : أشيروا لي إلى مسروق . فأشاروا حتى أثبته ثم قال : ارموا فرموا . ونزع في قوسه حتى إذا ملأها سرّح النشابة فأقبلت كأنها رشا حتى صكت جبهته فسقط عن دابته ، وقتل في ذلك الرشق منهم جماعة كثيرة ، وانقضّ صفهم لمّا رأوا صاحبهم صريعا فلم يكن دون الهزيمة شيء ، وغنم من عسكرهم ما لا يحصى ، وجعل الأسوار يأخذ من الحبشة ومن حمير والأعراب الخمسين والستين فيسوقهم مكتّفين .
« ويفعل اللّه بعد ذلك ما يشاء » :
سأغسل عنّي العار بالسّيف جالبا * عليّ قضاء اللّه ما كان جالبا
وأذهل عن داري وأجعل هدمها * لعرضي من باقي المذمة حاجبا
ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت * يميني بإدراك الذي كنت طالبا
ولابن المفرغ :
لا ذعرت السوام في فلق الصبح * مغيرا ولا دعيت يزيدا
يوم أعطي من المهانة ضيما * والمنايا يرصدنني أن أحيدا
وللعدواني :
إنّي أبيّ أبيّ ذو محافظة * وابن أبيّ أبيّ من أبيين
وأنتم معشر زيد ما على مائة * فأجمعوا كيدكم طرا فكيدوني
هذا ومدح جريد الحجاج بقصيدة - إلى أن قال - :
قل للجبان إذا تأخّر سرجه * هل أنت من شرك المنية ناج
فقال له الحجاج : يا بن اللخناء جرّأت عليّ الناس . فقال : ما ألقيت لها بالا إلّا وقتي هذا .
هذا ، وقد قيل في التشجيع نظما ونثرا عربيا وفارسيا وأكثروا ، وأحسن ما قيل في ذلك أبيات الفردوسي المعروف بالفارسية التي منها :