بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 534

( ابن ميثم ) ( 1 ) : ( كتاب ) . « امرى ء ليس له بصر يهديه » . . . لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها . . . ( 2 ) . « ولا قائد يرشده » . . . وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً ( 3 ) . « قد دعاه الهوى فأجابه » أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلِههَُ هوَاهُ . . . ( 4 ) . « وقاده الضلال فاتبّعه » . . . وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللّهِ . . . ( 5 ) . « فهجر » أي : هذى من ( هجر المريض ) ، والكلام مهجور ، قيل : ومنه قوله تعالى حكاية عن رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 6 ) . « لاغطا » في ( الصحاح ) ، اللغط بالتحريك : الصوت والجلبة ( 7 ) . « وضل خابطا » من ( خبط البعير الأرض بيده ) ضربها ، ومنه ( خبط عشواء ) وهي الناقة التي في بصرها ضعف تخبط إذا مشت لا تتوقى شيئا . قول المصنف « منه » هكذا في ( المصرية ) ( 8 ) ، والصواب : ( ومن هذا الكتاب ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم ) ( 9 ) . وقوله عليه السّلام : « لأنّها بيعة واحدة لا يثنى » من ثناه تثنية ، أي : جعله اثنين . « فيها النظر ولا يستأنف » أي : لا يجدد . « فيها الخيار » أي : الاختيار .