تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥

وعن ( جامع الأصول ) : سئل عمران عن متعة النساء ، فقال : أتانا بها كتاب اللّه ، وأمرنا بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ قال فيها رجل برأيه ما شاء ( 1 ) . وفي ( حلية أبي نعيم ) في محمّد بن واسع مسندا عنه ، قال : تمتّعنا مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرّتين ، فقال رجل برأيه ما شاء . قال أبو نعيم : هو حديث صحيح أخرجه مسلم في ( صحيحه ) ( 2 ) . وروى الكشّي في أبي عبد اللّه الجدليّ ، عن أبي داود قال : حدّثني عمران بن الحصين الخزاعي أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمر فلانا وفلانا أن يسلّما على عليّ عليه السّلام بإمرة المؤمنين ، فقالا : من اللّه أو من رسوله « فقال : من اللّه ومن رسوله » ( 3 ) . قال ابن أبي الحديد : هو عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد ( بن ) نهم بن سالم بن غاضرة . . . ( 4 ) . قلت : أخذ ما قاله عن أبي عمرو . قال ابن مندة وأبو نعيم جدّ جدهّ عبد نهم بن حذيفة بن جهمة بن غاضرة ( 5 ) . وقال الكلبي : جدّ جدهّ عبد نهم بن جرمة بن جهيمة كما في ( الجزري ) ( 6 ) . وفي ( الجزري ) : قال محمّد بن سيرين : لم نر في البصرة أحدا من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يفضل على عمران ، وكان مجاب الدعوة ولم يشهد الفتنة ( 7 ) .

هامش
( 1 ) نقله عن جامع الأصول ، الميرداماد الأسترآبادي في تعليقه على رجال الكشّيّ 1 : 187 ، وتجده في صحيح البخاري 4 : 1642 ح 4246 ، صحيح مسلم ( باب الحج جواز التمتّع رقم 1226 ) ، مسند أحمد 4 : 436 .
( 2 ) حلية الأولياء 2 : 355 ، صحيح مسلم :
( 3 ) اختيار معرفة الرجال ( الكشّي ) 1 : 308 . وليست هذه العبارة في المصدر .
( 4 ) شرح ابن أبي الحديد 17 : 132 .
( 5 ) أسد الغابة في معرفة الصحابة 4 : 137 .
( 6 ) المصدر نفسه .
( 7 ) أسد الغابة 4 : 137 - 138 .