فأسأتم الجزع ، واللّه يحكم بينكم وبينه ، واللّه ما يلزمني في دم عثمان تهمة ( 1 ) . ورواه ( مسترشد ابن رستم الطبريّ ) أخصر منه ( 2 ) . قول المصنّف : « ومن كلام له عليه السّلام في معنى قتل عثمان » . أقول : وله عليه السّلام كلام آخر في معنى قتله ، رواه ابن قتيبة في ( عيونه ) عن القاسم بن الحسن ، عن خالد بن خداش ، عن حمّاد ، عن مجالد ، عن عمير بن روذي قال : خطبنا عليّ عليه السّلام فقال : « لئن لم يدخل الجنّة إلّا من قتل عثمان لا أخلها ، ولئن لم يدخل النار إلّا من قتل عثمان لا أدخلها » ، فقيل له : ما صنعت فرّقت الناس فخطبهم فقال : إنّكم أكثرتم في قتل عثمان ، ألا وإنّ اللّه قتله وأنا معه ( 3 ) . وقال ابن قتيبة : حدّثنا خالد ، عن حمّاد ، عن حبيب بن الشهيد عن محمّد بن سيرين قال : كلمة عربيّة ، ولها وجهان ، أي : وسيقتلني معه ( 4 ) . ورواه ابن عبد البر في ( استيعابه ) إلى « ولئن لم يدخل النار إلّا من قتل عثمان لا أدخلها » ( 5 ) . وروى كاتب الواقدي كما في ( الشافي ) عن عبيدة السلماني ، قال : سمعت عليّا عليه السّلام يقول : من كان سائلي عن دم عثمان ، فإنّ اللّه قتله وأنا معه ( 1 ) . وأمّا ما نقله ابن قتيبة ( 7 ) عن ابن سيرين أنهّ قال : معناه « وسيقتلني
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 186
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٦
هامش
( 1 ) لا وجود لرسائل الأئمة للكليني ، وانما نقله قدس سرهّ من مصادر أخرى .
( 2 ) مسترشد ابن رستم الطبري : 100 ، المطبعة الحيدرية ، النجف .
( 3 ) عيون الأخبار 2 : 206 - 207 ، العقد الفريد 5 : 52 .
( 4 ) عيون الأخبار 2 : 207 .
( 5 ) لم أجده في الاستيعاب .
( 1 ) لا وجود لرسائل الأئمة للكليني ، وانما نقله قدس سرهّ من مصادر أخرى .
( 7 ) عيون الأخبار 2 : 207 .