( سبحانه ) كما في ( ابن أبي الحديد ) ( 1 ) و ( ابن ميثم ) ( 2 ) و ( الخطية ) كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ وقبله يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ( 3 ) ، وقد أكثروا في ذمّ الخلف فمنها :
يا أكثر الناس وعدا حشوه خلف * وأكثر الناس قولا حشوه كذب
أيضا :
يا جواد اللّسان من غير فعل * ليت جود اللسان في راحتيكا
أيضا :
قد بلوناك بحمد اللّه ان أغنى البلاء * فإذا جل مواعيدك والجحد سواء
أيضا :
للهّ درّك من فتى * لو كنت تفعل ما تقول
أيضا :
لسانك أحلى من جنى النحل موعدا * وكفّك بالمعروف أضيق من فعل
« وإيّاك والعجلة بالأمور قبل أوانها » قال تعالى : خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 4 ) وقال : وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دعُاءهَُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا ( 5 ) . « أو التسقط » هكذا في ( المصرية ) والصواب : ( أو التساقط ) كما في ( ابن أبي الحديد ) ( 6 ) و ( ابن ميثم ) ( 7 ) و ( الخطية ) .
هامش
( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 17 : 113 .
( 2 ) شرح ابن ميثم 5 : 176 .
( 3 ) الصف : 2 - 3 .
( 4 ) الأنبياء : 37 .
( 5 ) الاسراء : 11 .
( 6 ) شرح ابن أبي الحديد 17 : 113 .
( 7 ) شرح ابن ميثم 5 : 176 .