بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 421

المؤمنين عليه السّلام يقول على المنبر : يا معشر التّجّار الفقه ثم المتجر ، الفقه ثم المتجر ، الفقه ثم المتجر ، واللّه للرّبا في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل على الصفا ، شوبوا أيمانكم بالصدق ، التاجر فاجر والفاجر في النار إلّا من أخذ الحق وأعطى الحق . ( وفيه ) : ان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لم يأذن لحكيم بن حزام في تجارته حتى ضمن له إقالة النادم وإنظار المعسر وأخذ الحق وافيا وغير واف . ( وفيه ) : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من باع واشترى فليحفظ خمس خصال وإلّا فلا يشترينّ ولا يبيعنّ : الربا ، والحلف ، وكتمان العيب ، والمدح إذا باع ، والذمّ إذا اشترى ( 1 ) . « وربّ يسير أنمى » أي : أكثر نموا . « من كثير » يتفق ذلك في الزرع كثيرا وفي كثير من الأشياء كالتجارة وفي الأغنام والاحشام وفي النسل ، وفي تفسير قوله تعالى : وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً . فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً ( 2 ) أبدل اللّه والديه به - بعد قتل الخضر له - بنتا ولدت سبعين نبيا . وقد يقع ذلك في الكلام ، ففي ( تاريخ بغداد ) رئي مروان بن أبي حفصة واقفا بباب الجسر كئيبا آسفا ينكت بسوطه في معرفة دابته فقيل له : ما الذي نراه بك قال أخبركم بالعجب ، فوصفت له ناقتي من خطامها إلى خفيها ووصفت الفيافي من اليمامة إلى بابه ، أرضا أرضا ورملة رملة حتى إذا