بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 340

الْمُنْكَرِ ( 1 ) . « وباين من فعله بجهدك » أي : بطاقتك ، قال عليه السّلام : أمرنا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة . « وجاهد في اللّه حق جهاده » والأصل فيه قوله تعالى وَجاهِدُوا فِي اللّهِ حَقَّ جهِادهِِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ( 2 ) . « ولا تأخذك في اللّه لومة لائم » مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ ديِنهِِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيحُبِوُّنهَُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ( 3 ) . « وخض الغمرات » أي : الشدائد . « للحق » هكذا في ( المصرية ) ( 4 ) والصواب : ( إلى الحق ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطية ) ( 5 ) . « حيث كان » الحق . في كلام الصديقة فيه عليه السّلام « وكلّما نجم قرن للضلال وفغرت فاغرة من المشركين قذف أبي بأخيه في لهواتها فلا ينكفى ء حتى يطأ صماخها بأخمصه ، ويخمد لهبها بحدهّ ، مكدودا في ذات اللّه » ( 6 ) . « وتفقهّ في الدين » قال تعالى لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ( 7 ) . « وعوّد نفسك التصبّر » هكذا في ( المصرية ) ( 8 ) والصواب : ( الصبر ) كما