تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١

وقال ابن أبي الحديد - في موضع آخر - روى جعفر بن زياد عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نختبر أولادنا بحب عليّ بن أبي طالب ، فمن أحبه عرفنا أنه منا ( 1 ) . وروى الكشي في ( رجاله ) والصدوق في ( معانيه وأماليه ) عن أبي الزبير المكي قال : رأيت جابرا متوكئا على عصاه وهو يدور في سكك الأنصار ومجالسهم وهو يقول : علي خير البشر فمن أبي فقد كفر ، يا معشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب عليّ بن أبي طالب ، فمن أبي فانظروا في شأن أمه ( 2 ) . وروى ( العلل ) عن أبي أيوب الأنصاري قال : اعرضوا حب عليّ عليه السّلام على أولادكم ، فمن أحبه فهو منكم ، ومن أبى فاسألوا أمه من اين جاءت به ، سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يقول لعلي : لا يحبك الا مؤمن ، ولا يبغضك الا منافق ، أو ولد زنية ، أو من حملت به أمه وهي طامث ( 3 ) . وفي ( مروج المسعودي ) : ذكر عيسى بن أبي دلف ان دلفا أخاه - وكان أبوه يكني ابا دلف به - كان ينتقص عليّا عليه السّلام ويضع منه ومن شيعته ، وينسبهم إلى الجهل ، وأنه قال يوما - وهو في مجلس أبيه ولم يكن أبوه حاضرا - انهم يزعمون أنه لا ينتقص عليّا أحد الا كان لغير رشده ، وأنتم تعلمون غيرة الأمير وانه لا يتهيأ الطعن على أحد من حرمه وانا ابغض عليّا ، فما كان بأو شك من أن خرج أبوه ، فقال : قد سمعت ما قاله دلف ، والحديث لا يكذب والخبر الوارد في هذا المعنى لا يختلف ، هو واللّه لزنية وحيضة ، وذلك

هامش
( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 4 : 110 .
( 2 ) كذا جاء في اختيار معرفة الرجال : 44 ح 93 ، وأمالي الصدوق : 71 ح 6 ، مجلس 18 لكن الحديث لم يوجد في معاني الأخبار بل اخرجه الصدوق في علل الشرائع ونقله المجلسي في البحار 39 : 300 ح 108 عن معاني الأخبار والأمالي اشتباها .
( 3 ) علل الشرائع 1 : 145 ح 12 .