التفهم وقصر في الافهام من قول علي عليه السّلام : « قيمة كلّ امرئ ما يحسنه » ( 1 ) .

الحكمة ( 82 ) وقال عليه السّلام : أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ - لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلًا - لَا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا ربَهَُّ وَلَا يَخَافَنَّ إِلَّا ذنَبْهَُ - وَلَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ - أَنْ يَقُولَ لَا أَعْلَمُ - وَلَا يَسْتَحِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْءَ أَنْ يتَعَلَمَّهَُ - وَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ - وَلَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ معَهَُ - وَلَا فِي إِيمَانٍ لَا صَبْرَ معَهَُ أقول : رواه ابن قتيبة في ( عيونه ) مسندا هكذا قال : روى أبو خالد بن الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق قال : قال علي عليه السّلام : كلمات لو رحلتم المطي فيهن لا تصيبوهن قبل أن تدركوا مثلهن : لا يرجون عبد إلا ربه ، ولا يخافن إلا ذنبه ، ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحيي إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول اللّه أعلم - إلخ . ورواه الجاحظ مرفوعا في ( بيانه ) مع أدنى اختلاف ( 2 ) . ورواه ( الخصال ) مسندا عن الرضا عن آبائه عليهم السّلام قال علي عليه السّلام : خمس لو رحلتم فيهن ما قدرتم على مثلهن : لا يخاف عبد إلا ذنبه ، ولا يرجوا إلا ربه ، ولا يستحيي الجاهل إذا سئل عمّا لا يعلم أن يتعلّم ، والصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا ايمان لمن لا صبر له ( 3 ) .