[ الحديث 15 ]
15 وَعَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ فِيهَا شَيْءٌ مُوَقَّتٌ قَالَ لَا إِلَّا فِي الْجُمُعَةِ يُقْرَأُ فِيهَا بِالْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ .
[ الحديث 16 ]
16 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَ بِالْجُمُعَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَسَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِشَارَةً لَهُمْ وَالْمُنَافِقِينَ تَوْبِيخاً لِلْمُنَافِقِينَ فَلَا يَنْبَغِي تَرْكُهُمَا فَمَنْ تَرَكَهُمَا مُتَعَمِّداً فَلَا صَلَاةَ لَهُ .
قَوْلُهُ ع فَلَا صَلَاةَ لَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إِذَا تَرَكَ قِرَاءَةَ
شرح
والتوحيد . وقال الصدوق والمرتضى في الانتصار : يقرأ المنافقين في الثانية .
والأصح الأول ، لصحة مستنده . « 1 » الحديث الخامس عشر : صحيح .
الحديث السادس عشر : حسن .
قوله عليه السلام : أكرم بالجمعة يحتمل أن يكون المراد منها اليوم ، فيكون قوله عليه السلام " فسنها " على سبيل الاستخدام . والظاهر أن المراد السورة ، وتحتمل الصلاة .
وقوله عليه السلام " والمنافقين " عطف على البارز في سنها .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 193 .