تقريباً ؛ وقع الفراغ منه سنة ستّ وأربعين بعد الأَلف .
كتاب « الحقايق » في أسرار الدّين ملخّص كتاب « المحجّة البيضاء » ولبابه في سبعة آلاف بيت في سنة تسعين وألف .
كتاب قرّة العيون في ثلاثة آلاف وخمسمائة بيت ، في سنة ثمان وثمانين وألف .
كتاب « الكلمات المكنونة » في علوم أهل المعرفة وأقوالهم ، يقرب من أربعة آلاف وأربعمائة بيت ، صنّف في سنة سبع وخمسين وألف .
كتاب « الكلمات المخزونة » وهي المنتزعة من « المكنونة » .
كتاب « اللّئالي » وهي طائفة من الكلمات « المكنونة » .
كتاب « جلاء العيون » في أنواع أذكار القلب في مأتي بيت .
كتاب « تشريح العالم » في بيان هيئات العالم وأجسامه وأرواحه ، وكيفيّته وحركات الأفلاك والعناصر ، وأنواع البسايط والمركّبات ؛ في ثلاثة آلاف بيت .
ثمّ إلى أن قال : كتاب « الكلمات الطّريفة » في ذكر منشاء اختلاف الامّة المرحومة وهو مائة كلمة يقرب من ألف بيت ، في سنة ستّين بعد الألف .
كتاب « بشارة الشيعة » يقرب من ألفي بيت في سنة إحدى وثمانين .
كتاب « الأربعين في مناقب أمير المؤمنين » عليه السلام يقرب من ثلاثة آلاف وثلاثمائة .
كتاب « الأصول الاصليّة » « 1 » يشتمل على عشرة أصول مستفادة من الكتاب والسنّة ، يقرب من ألفين وثمانمائة بيت ، في سنة أربع وأربعين وألف .
كتاب « تسهيل السّبيل » في الحجّة في انتخاب كشف المحجّة للسيّد ابنطاوس رحمه اللَّه ، يقرب من تسعمائة بيت في سنة أربعين بعد الألف .
كتاب « نقد الأصول الفقهيّة » يشتمل على خلاصة علم أصول الفقه ، صنّف في
هامش
( 1 ) - أو : « الأصول الأصيلة » .