مائتين وخمسين بيتاً ، وقد صنّف سنة ثمان وستّين بعد الألف .
28 - الأصول الأصليّة ( الأصيلة ) ، يشتمل على عشرة أصول مستفادة من الكتاب والسنّة يقرب من الألف وثمان بيت ، في سنة أربعة وأربعين بعد الألف .
29 - تسهيل السبيل في الحجّة في انتخاب كشف المحجّة ، للسيّدبن طاؤوس العلويّ ، يقرب من تسعمائة بيت ، في سنة أربعين بعد الألف .
30 - نقد الأصول الفقهيّة يشتمل على خلاصة علم أصول الفقه ، صنّف في عنفوان الشباب وهو اوّل تصنيف له ، يقرب من ألفين وثلاثمائة بيت .
31 - أصول العقائد في تحقيق الأصول الخمسة الدينيّة ، يقرب من ثمانمائة بيتفي سنة ستّ وثلاثين بعد الألف .
32 - منهاج النجاة ، في بيان العلم الّذي طلبه فريضة على كلّ مسلم ، ويقرب من ألفي بيت صنّف سنة اثنتين وأربعين بعد الألف .
33 - خلاصة الأذكار يقرب من ألفي بيت وثلاث مائة بيت ، وقد صنّف في سنة ثلاث وثلاثين بعد الألف .
34 - ذريعة الفراغة في جميع الأدعيّة المتضمنّة للمناجاة المنقولة عن الأئمّةيقرب من خمسمائة آلاف بيت ، وقد صنّف في سنة نيّف وخمسين بعد الألف .
35 - مختصر الأوراد ، يشتمل على الأذكار والدّعوات المتكرّرة في اليوم واللّيلة والأسبوع والسّنة ، يقرب على خمسمائة آلاف وخمسمائة بيت ، وقع الفراغ من تصنيفه في سنة سبع وستّين وألف .
36 - أهمُّ ما يعمل ، يشتمل على مهمّات ما ورد في الشريعة المطهّرة من العمل بهايقرب من خمسمائة بيت .
37 - الخطب ، يشتمل على مائة خطبة ونيّف لجمعات السّنة والعيدين ، يقرب من
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 240
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص٢٤٠