204 - « تفسير الصافي » للمحقّق الفيض يأتي باسمه ، ومختصره « الأصفى » مرّ باسمه أيضاً .
205 - « تفسير الفيض » « الصافي » ، و « الأصفى » ، و « المصفّى » ، و « تنوير المذاهب » ، تذكر في محالّها .
206 - « منتخب الإِنصاف » مرَّ الأصل في ( 398 : 2 ) . ذكر فيه سيرته العلميّة ودافع عن آثاره الحَكَميّة والعِرفانيّة ، وأمّا المنتخب فيأتي بعنوان اسمه « هديّة الأَشراف » .
207 - « أنوار الحكم » وأسرار الكلم ، اسم تاريخي ل « عين اليقين » للفيض .
208 - « منتخب كشف المحجّة » اسمه « تسهيل السبيل » طبع مع « تحف العقول » .
209 - « دفع ورفع » للمحقّق الفيض . يأتي بعنوان « الرفع والدفع » في حرف الرّاء .
210 - « ملخّص زاد السّالكين » مرّ الأصل في « 2 : 12 » ويقال له : « زاد السّالك » أو « سلوكية » ألّفت بين سنين « 1040 - 1030 ) ، أوّله : « الحمد . . أمّا بعد ؛ چنين گويد خاك راه سالكان طريق حقّ . . از كيفيت راه حقّ پرسيده بودند . . » . نسخها شايعة أقدمها كتابة في ( دانشگاه 15 / 2896 ) كتبها أحمد بن محمّد طاهر في « 17 ج 2 / 1218 » بقلم النَّستعليق ، ونسخةٌ أُخرى في سپهسالار ( 2 / 6546 ) كتبه محمّد بن الحاجّ هاشم كهنويه ، من مزارع سيمرم السّبعة ، في سنة 1255 بقلم النَّسخ وطبع في 1331 ش ، أمّا « الملخّص » لمؤلّف « الذّريعة » الشيخ آقا بزرگ الطَهراني ، كما مرّ في ( 3 : 12 ) فراجعها .
211 - « كتاب من لا يحضره التّقويم » الموسوم ب « غنية الأنام » أيضا ، وقد مر بعنوانه في ( 16 : 65 ) للمحقّق الفيض ، فرغ منه سنة 1025 ذكر في أوّله اسم الكتاب كما في العنوان واسم المصنّف نفسه والباعث على تأليفه من ميل النّاس إلى تقويم المنجّمين والكتاب بالعربيّة إِلَّا أَ نَّه ذكر فيه أشعاراً كثيرة بالفارسية ، ونسخة منه في أصفهان
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 185
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص١٨٥