رحمه الله ] في فهرست تصانيفه ، أقول : هو محاكمة بين أرباب العلم والمعرفة وأصحاب الزُّهد والعبادة ، كتبه جواباً لسؤال من طلبه منه وأورد شطراً من اعتراضات الطَّرفين وذكر بعض ما وقع من جُهّال الفريقين من المحظورات الإلهيّة وأصحاب الزُّهد وأحال في تعيين طريق السلوك إلى كتابه « زاد السالك » و « ترجمة الشَّريعة » و « إِنصاف نامه » ، رأيته عند سيّدنا المهدي بن إسماعيل الصّدر بالكاظمية بخطّ الحاجّ محمّد بن مرتضى في بيد گل كاشان في 1107 .
192 - « المعارف » وهو ملخّص كتابه « علم اليقين » مرتّباً على أربعة مقاصد : 1 - العلم باللَّه ، 2 - العلم بملائكة اللَّه ، 3 - العلم بكتبه ورسله ، 4 - العلم باليوم الآخر .
يوجد في مكتبة المولى محمّد عليّ الخوانساريّ بالنَّجف في ألف وستّمائة بيت ، ومَرّ « أنوار الحكمة » في اختصار « علم اليقين » في ستّة آلاف بيت . أوّله : « نحمدك اللَّهمَّ يا مبدي ويا معيد ، والحمد من نعمائك ونشكرك يا فعّال لما يريد » ، بخطّ الشّيخ لطفاللَّه بن الشيخ نعمة ، فرغ من كتابته 1147 .
193 - « عين اليقين » في الأخلاق . « الحاشية عليه » لبعض الأصحاب أوّلها : « يا من على فَاستعلى وهو بالمنظر الأَعلى » نسخة خطّ المؤلّف عند السّيّد شهابالدّين التّبريزي النَّجفي نزيل قم ، فإنّه كتب إلينا أنَّ مؤلِّفها عارفُ المشرب أخباريّ المسلك ألَّفها بالهند ، ثمّ رجع إلى إيران .
( العينية السينائية ) أيالقصيدة العينية في شؤون النّفس لأبي علي الحسين ابن سينا المتوفّى ( 428 ) يأتي .
« الحاشية عليها » لبعض الأصحاب أوّلها « الحمد للَّهربّ العالين والصَّلاة على خير خلقه محمّد وآله أجمعين . وبعدُ فهذه حاشية القصيدة المنسوبة إلى الشّيخ الرَّئيس » .
والغالب عليها شرح اللّغة والعربية وكتابة النّسخة الّتي رأيتها سنة ( 1000 ) .
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 182
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص١٨٢