سِرِّ اخفاى الف رمزي بدان * كان أحد اندر عدد آمد نهان
رأيتها عند الحاجّ شيخ عليأكبر النّهاوندي بمشهد خراسان ، ونسخة بخطّ محمّد باقر ابن محمّد جعفر الأصفهاني في 8 ذي حجّة 1123 في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي ، ونسخاً في ( إلهيات : 256 ج ) تاريخها شوّال 1088 و ( دانشگاه 1038 ) بخطّ محمّد باقر بن محمّد جعفر الأصفهاني تاريخها 8 ذي الحجّة 1123 ويحتمل أن يكون عين النّسخة الّتي رأيتها . و « إلهيات : 293 ج » من القرن الثّاني عشر وأصغر المهدوي بطهران « رقم 260 » بخطّ عبدالرّحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان 11 رمضان 1257 و ( دانشگاه : 18 ) 1418 رجب 1297 كما في فهارسها ، وطبع بعنوان « لآلئ المخزونة » كما يأتي .
190 - « مثنوي آب زلال » في ( 2 1 و 853 : 9 ) . أوّله : فيّاض على الإِطلاق را حمد وسپاس بي منتها . .
يا مُحيي قلبَ كلِّ عارف * فيّاض ذوارف المعارف
رتَّبه على جرعتين في كلّ جرعة ثلاثة أنفاس : الجرعة الأولى في الخطاب مع اللَّه والثّانية في الخطاب إلى النَّفس ، قال : في هذه السّتّة أنفاس كافية لمن كان متعطّشاً للوصول . وآخره :
از سر تا پاى گوش بادت * وين « آب زلال » نوش بادت
رأيت منه نسخاً منها بخطّ غلام عليّ البهبهاني كتابتها 1122 كتبت بأمر مجتهد الزّماني علّامي فهّامي السّيّد عبد الغني بنعبد الغفّار الدّهدشتي الحسيني عند السّيّد محمّد الجزائري ، يوجد نسخة أُخرى عند فخرالدّين النَّصيري بطهران كتابتها 1251 .
191 - « المحاكمة » بين المنتسب إلى العلم الرَّسمي والمتجرّد للذِّكر الأسمي ذكره [ الفيض