155 - « ندبة المستغيث » مثنوي فارسي .
156 - « نقد الأصول الفقهية » هو اوّل تصانيفه في عنفوان شبابه ، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في 2300 بيت كما في فهرس تصانيفه . والنسخة عند السّيّد محمّد عليّ الرّوضاتي . أوّله : « بسملة : الحمد للَّهالّذي هدانا لهذا وما كنّا . . . » والثّلث الأخير من هذه النسخة بخط السّيّد هاشم الچهار سوئى أخ صاحب الرّوضات وعليها حواشي له بخطّه فرغ منها 21 شعبان 1266 .
157 - « نوادر الأَخبار » « نوادر الفيض » لغلبة هذا الاسم عليه .
158 - « نوادر الفيض » أو « نوادر الأَخبار » جمع فيه الأحاديث الّتي ليست في الكتب الأربعة . ألّفه كمستدرك ل « الشّافي المنتخب من الوافي » لكن النّسخة الّتي رأيتها عند علي أكبر النّهاوندي بخراساني وفي مكتبة « سپهسالار » لم تتجاوز الأصول . أوّله :
« الحمد للَّهالّذي شرح صدورنا بنور الإِسلام . . . » ذكر في أوّله أنّه جمع أخبار الكتب الأربعة في « الوافي » ثم اصطفى منه الأصول والأركان في كتاب سمّاه « الشافي » . ثم استخرج من سائر الكتب ما هو على منهاج الشّافي في القسمين : الأصول والفروع ليكون تكملة له . أقول : ورأيت ما يتعلّق بأصول الدّين في سبعة كتب : 1 - العقل 2 - العلم 3 - التّوحيد 4 - النّبوّة والإمامة 5 - الفتن 6 - أنباء القائم 7 - المعاد ، في كلٍّ منها أبواب . والنّسخة بخط محمّد مقيم بن محمّد شفيع كتابتها 1119 قد وعد المؤلّف في آخره أن يكتب مثله في قسم الفروع ، ولعلّه لم يمهله الأَجل . هذا وقد طبع النّوادر بطهران 1339 ش في 267 ص على الحجر ، وكتب حفيد المصنّف عبد اللَّه بن الصدر الشيرازي شرف الدين إبراهيم فهرساً لها . ومرّ « الحدق النّواظر في تتمّة النوادر » « 1 » .
هامش
( 1 ) - عنونه العلّامة الطهراني في الذّريعة ( 6 / 292 ) وقال : « الّذين ألّفه الفيض في الأخبار الّتى يذكر في الكتب الأربعة وخرج منه أخبار الأصول فقط فتمّمه الشيخ حسين بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم العصفوري المتوفّى ( 21 شوال 1216 ) قال في إجازته الكبيرة « إنّه خرج منه كتاب الطّهارة » .