بكربلا » .
151 - « النّخبة الصّغرى » في لباب فقه الطّهارة والصّلاة والصّوم في 360 بيتاً وقد يسمّى « نخبة العلوم » فرغ منه 1050 وطبع مستقلًّا في 1324 .
152 - « النّخبة في الحكمة العملية والأحكام الشّرعية » هو خلاصة لجميع أبواب الفقه وأصول الأخلاق وقد تسمّى بالنّخبة الوجيزة لأنّه قال بعد الخطبة : « هذه نخبة وجيزة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية » أوّله : « الحمد للَّهالّذي أوضح بأئمّة الهُدى من أهل بيت النّبوّة عن دينه القويم . . . علم ما ورد من الكتاب والسّنّة وآثار الأئمّة . . . » بدء بمقدّمة في نوعي العلم المقصود بذاته والمقصود منه العمل ثمّ بكتاب الطّهارة بقسميها الظّاهرة والباطنة في كلٍّ منها أبواب ، ثمّ بكتاب الصَّلاة في أبواب أيضاً وهكذا سائر الكتب الفقهية وهي اثني عشر كتاباً . قال في فهرس تصانيفه : إنّ النُّخبة خلاصةٌ لأبواب الفقه كلّها من الآداب والسُّنَن ظاهراً وباطناً وأصول الأخلاق في ثلاثة آلاف بيت تمّت في 1050 توجد نسخة خطّ ولد المصنّف عَلَم الهُدى في 1083 . قابله مع نسخة كان كتبها في 1055 وفرغ من المقابلة في قمصر كاشان 7 صفر 1074 وكتب هذه التّفاصيل فيها بخطّه وهذه النّسخة رأيتها عند السّيّد أبو القاسم الخوانساري بالنّجف قبل سفره إلى كشمير . ونسخة بخطّ نور الدين ابن ابن أخ الفيض كتابتها 1094 وعليها حواشي عَلَم الهُدى ابن الفيض عند « السّماوي » ونسخة عند « الطّهراني بسامرّاء » . وطبع بإيران 1330 ومرّ شروحها « 1 » .
153 - « النّخبة الكبرى » فصّل فيه ما أجمله وبين ما أبهمه في « النُّخبة الصغرى » وهي كتعليقة تقرب من أصلها في الحجم أو يزيد عليها كما ذكر في فهرس تصانيفه .
154 - « ندبة العارف » مثنوي وله « ندبة المستغيث » ذكرتا في مثنوياته .
هامش
( 1 ) - الذّريعة : 14 / 102 .