دون إدراك جلاله القلوب والخواطر » رأيت هذا الرّبع في موقوفة الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرّضويّة كتابته في 1241 ونسخة أخرى في النّجف بخطّ السّيّد علي بن محمّد الحسيني كتابتها 1148 عليه تملك السّيّد محمّد بن خليفة ، والرّبع الأَخير بخطّ أخي الفيض وهو المولى عبد الغفور بن مرتضى بن محمود ، رأيته عند السّيّد محمّدباقر حفيد السّيّد محمّد كاظم اليزدي وعلى النسخة خطّ الفيض نفسه ذكر أنّه فرغ من كتابة أصل « احياء العلوم » في 1034 ثمّ بعد عشر سنين اشتغل بتهذيبه واختصاره ، ونسخة في موقوفة كتب آل خرسان في النّجف وعليها خطّ حفيد الفيض وسمّيه وهو محمّد محسن بن عَلَم الهُدى بن المصنف الفيض ، تاريخ خطّه 1152 وملخّصه موسوم ب « الحقائق » كما مرّ و « المحجة » والملخص المذكورة مطبوعتان .
140 - « مختصر كشف المحجّة » الطاووسية ، اسمه « تسهيل السّبيل في الحجّة في انتخاب كشف المحجّة » مرّ في الثاء .
141 - « مرآة الآخرة » في حقيقة الجنّة والنّار ووجودهما الآن ومحلّهما في الدّنيا ، وهو في تسعمائة بيت ، فرغ منه سنة أربع وأربعين وألف 1044 ، وهو مطبوع مع « علم اليقين وعين اليقين » وغيرهما في 1303 وطبع أيضاً في مجموعة من رسائل الفيض في 1311 . أوّله : « الحمد للَّهالّذي جعل الدّنيا متاعاً » . مرتّب على أربعة أبواب 1 - في محلّهما من الدّنيا 2 - في أنّهما تنشئان من النَّفس 3 - في الإشارة إلى معاني بعض ما فيهما 4 - في أصناف اللذّة والألم وأهليهما . واسمه تاريخ فراغته ، كما صرّح به ، وفي آخر نسخة منه ذكر تاريخه مع التعمية : « رفت كدر زآينهء آخرت » يخرج عدد كدر 224 من « آينهء آخرت » فيطابق 1046 .
142 - « معتصم الشّيعة » في أحكام الشّريعة ، فيه أمّهات المسائل مع ذكر الأقوال والدّلائل ، وهو كالشَّرح للمفاتيح - على ما صرّح به فيه - خرج منه مجلّد في الطّهارة
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 162
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص١٦٢