يعنى كلمة « آخر كرد » . ونسخة كتابتها في 1108 عند المولوي حسن يوسف بن أحمد ميرزا الكشميري الحائري الأَخباري . المقدّمة في بيان الاختلاف في الأيّام والشّهور والسّنين ، عند أهل الشَّرع والرّوم الفرس والمنجّمين . والمقالة الأولى في الأَخبار المرويّة في مطلبين : أوّلهما ما ورد من اختيارات الأيّام في ثلاثة فصول ، أيّام الفرس والأيّام العربيّة وأيّام الأسابيع . والمطلب الثّاني فيما ورد بالنسبة إلى الأعمال والحوائج في الأيّام والسّاعات . والمقالة الثّانية في أَحكام النُّجوم يذكرها بالنَّظم الفارسي . والخاتمة في ساعات الاستخارة . ونسخة عند السّيّد شهاب الدين بقمونسخة عند الشيخ مهدي شرف الدّين بخطّ محمّد أَمين المقدمي ، فرغ منه في جمعة صفر 1151 ، ونسخة منه في « الرّضويّة » منضمّة إلى « قبسة العجول » ونسخة أُخرى في « دانشگاه : 2 / 1398 » منضمّة إلى « كبرى » للمير سيّد شريف تاريخ كتابتها 1057 . ويأتي قريبا : « فرائد ذات الفوائد » « فهرس العلوم » « فهرس تصانيف الفيض » « قرة العيون في أعز الفنون » « الكلمات الطريفة » « القضاء والقدر » .
129 - « الفرائد ذات الفوائد » ذكره سيّدنا في « التكملة » . وحكى عن فهرس تصانيفه أَنّه في 280 بيتاً . ومرّ له « غنية الأنام في معرفة السّاعات والأيّام » .
130 - « فهرست العلوم » في سبعة أبواب ، ذكر فيه أنواع العلوم من الدّينيّة والدّنيوية ، العقليّة والنّقليّة ، الأصليّة والفرعيّة ، وأشار إلى ما فيه نفعٌ ا وضررٌ أَو لا شىءٌ فيه . أوّله : « الحمد للَّهوسلامه على عباده الّذين اصطفى . أَمّا بعد ؛ فهذه رسالة في فهرس العلوم الدّينيّة والعقليّة والنّقليّة . . » في 300 بيت موجود في خزانة الخوانساري وضمن مجموعة عند السّيّد محمّدرضا التّبريزي ، ومجموعة الشيخ إبراهيم الكُتبي و « دانشگاه : 2830 » وهو مرتّب على سبعة أبواب ، أوّلها في تقسيم العلوم بالقسمة الأوّليّة إلى ثلاثة فنون : الأدبيّات والشّرعيّات والفلسفيّات ، وفي آخره قال :
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 159
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص١٥٩