فرغ منه 1057 أوّله : « الحمد للَّهالّذي جعل مراسم الشَّرائع مطابقة لمقتضى عقول الكاملين وسخَّر لتلك العقول . . » في ثمانية أبواب ، وهو مطبوع مع « منهاج النجاة » وغيره كلّها له ، ومختصرة الفارسي له أيضاً سمّاه « آئينهء شاهى » لأنّه كتبه للشّاه عبّاس الثّاني .
123 - « رسالة في علم اللَّه تعالى » رأيتها في « مكتبة الخوانساري » . وشرحها المسمّى « اللّباب » للشّيخ أَحمد الأحسائي يأتي . اوّل الرّسالة : « الحمد للَّهالّذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرّة . . » يوجد في « مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء » وفى آخرها : « وهذا ما أردنا إِيراده في هذا المختصر وهو لبّ الكلام في هذا المقام ومن أراد الزّيادة فليطلبه من كتابنا الموسوم « عين اليقين » . »
124 - « علم اليقين في أصول الدين » من العلم باللَّه والملائكة والكتب والرّسل واليوم الآخر على نحو يستفاد من الكتاب والسّنّة وأَخبار أهل البيت . في 14 أَلف بيت ، مشتمل على خمسين مطلباً في أربعة مقاصد فرغ منه في 1042 وقد طبع بإيران . أوّله :
« نحمدك يا مبدي ويا معيد ، والحمد من نعمائك . . » فالمقصد الأول العلم باللَّه . العلم بملائكة اللَّه العلم . بالكتب والرسل . العلم باليوم الآخر . وفى كلّ مقصد فصولٌ وأبواب . وفى آخره أبيات فيها مادّة التاريخ ، ونسخة خط المؤلّف رأيتها في مكتبة « مجد الدين النصيري » عليها تملك حفيد المصنّف الشيخ إسحاق بن عَلَم الهُدى ابن المصنّف 1125 ويأتي ملخّصه الموسوم « المعارف » في أَلف وستمائِة بيت . ومرّ « أنوار الحكمة » المختصر من « علم اليقين » في ستّة آلاف بيت .
125 - « عمل السّنّة » نقل عنه بعض تلاميذه عمل آخر ليلة رمضان معبّراً عنه ب « الأستاذ دام إِفضاله » رأيت خط التّلميذ بذلك على ظهر « مصباح المتهجد » المكتوب في 1081 فيظهر أنّ التّلميذ كَتَب ذلك بين تاريخي كتابة النّسخة ووفاة
اقوال العلماء في ترجمة المولى محسن فيض الكاشاني — صفحة 157
مساهمون: السيد ابو القاسم النقيبي
ص١٥٧