شَيْءٌ » « 1 » حيرت افزود ، واين را متشابه
« وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ »
« 2 » دلالت نمود . آن را تنزيه « 3 » « ليس له مكان يحويه » « 4 » حيران كرد ، واين را تشبيه
« فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ »
« 5 » كار آسان كرد . آن را به يأس ( كلّ ما ميّزتموه بأوهامكم في أدقّ معانيه ، فهو مخلوق مصنوع « 6 » ، مثلكم مردود إليكم ) « 7 » محروم ساخت ، واين را به رجاى ( فأحببت أن أعرف ) « 8 » نواخت . آن را به تازيانه « ما للتراب وربّ الأرباب » دور انداخت ، واين را در آشيانهء
« وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ »
« 9 » مطمئنّ ومسرور ساخت ،
« أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ »
« 10 » ،
« وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ »
« 11 » . بيگانگان را به خطاب
« وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا »
« 12 » سرباز زد ،
هامش
- الندّيّة في جميع ما ذكر .
السابع : أنّ من عرف نفسه ؛ أنّها حجاب بينه وبين اللَّه ، وهو مانع عن الوصول إلى الحقّ ، وهو مانع عن الوصول إلى رضوانه ، فحينئذ يجد جدّاً بليغاً في رفعه ، ورفع هذا المانع ليصل إلى الحقّ وإلى رضوانه ، فلا يتّبع حينئذ بهواه أصلًا بمجاهدته بنفسه في كلّ حال ؛ بل يتّبع في كلّ حالاته برضائه تعالى ، فحينئذ يخالف دائماً لنفسه ويوافق دائماً بربّه . وذلك كمال المعرفة لربّه ، فلذلك قال عليه السلام : ( من عرف نفسه فقد عرف ربّه ) . وقال عليه السلام : ( أعرفكم لنفسه أعرفكم لربّه أعرفكم بربّه أعرفكم بنفسه ) . « تنكابني » [ شرح حديث « من عرف نفسه » نسخهء خطّى كتابخانهء آيتاللَّه مرعشى رحمه الله ، نسخهء شمارهء « 5695 » ]
( 1 ) - الشورى : 11
( 2 ) - الشورى : 11
( 3 ) - مط : - تنزيه
( 4 ) - جاء في التوحيد للصدوق رحمه الله ، ص 57 ، ح 15 : « . . . قال : سألت جعفر بن محمّد عليهما السلام عن التوحيد ، فقال : ( واحد ، صمد ، أزلي ، صمدي ، لا ظلّ له يمسكه وهو يمسك الأشياء بأظلّتها ، عارف بالمجهول ، معروف عند كلّ جاهل ، فرداني لا خلقة فيه ولا هو في خلقه ، غير محسوس ولا مجسوس ولا تدركه الأبصار . . . ، لا تحويه أرضه ، ولا تقله سماواته ، وإنّه حامل الأشياء بقدرته . . . )
( 5 ) - البقرة : 115
( 6 ) - مط : - مصنوع
( 7 ) - بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 294 ، ح 23
( 8 ) - بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 292 ، ح 23 .
( 9 ) - الحديد : 4 .
( 10 ) - فصّلت : 44 .
( 11 ) - ق : 16 .
( 12 ) - الإسراء : 85 .