تفسير علي بن إبراهيم يصدره بالقمي ، ومتى تصرف في رواية نبّه عليه .
أوله : « الحمد للّه الذي هدانا للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين » .
فرغ منه سنة 1076 ولخّص الأصفى أيضا وسماه بالمصفّى . « 1 »
14 - ( الأصول الأصلية ) :
المستفادة من الكتاب والسنة ، ألفه في تأييد مشرب الأخبارية وتزييف الظنون الاجتهادية ، وفي أواخر خاتمته أورد المواعظ والنصايح المذكورة في أول المعتبر .
أوله : « الحمد للّه الذي بعث في الأميين رسولا منهم - إلى قوله - ورتبته على عشرة أصول ، يتبع كل أصل وصول وفصول في أصول ؛ يبتني عليها فروع جليلة استفيدت من القرآن المجيد وأخبار أهل البيت عليه السّلام وشواهد العقل لا يعمل على أكثرها كما ينبغي ، مع أن قدماء الطائفة عليها » .
وقال في آخره - : « انّ قولنا تمت الأصول الأصلية الكاملة موافق لضعف تاريخ التّصنيف » يظهر منه أنّ فراغه كان سنة 1041 لكنه ذكر في فهرس تصانيفه أنّ فراغه كان سنة 1044 . « 2 »
15 - ( أصول العقائد ) :
قال في فهرس تصانيفه أنّه في ثمانمائة بيت ثمّ ذكر الطهراني في ذيله « أصول العقائد ومكارم الأخلاق » لعلم الهدى ابنه . « 3 »
16 - ( أصول المعارف ) :
لخصه من كتابه - عين اليقين - فيما يقرب من أربعة آلاف بيت . أوله : « الحمد للّه على حسن توفيقه » رتبه على
هامش
( 1 ) « الذريعة » ج 2 ، ص 124 ، رقم 496 .
( 2 ) نفس المصدر ، ج 2 ، ص 178 ، رقم 656 .
( 3 ) نفس المصدر ، ج 2 ، ص 198 ، رقم 760 .