حيث احلّ وحرّم فيما لا يعلم » « 1 » .
ومنها : قولهم ( عليهم السّلام ) : انّ اللَّه خصّ عباده بآيتين من كتابه ان لا يقولوا حتّى يعلموا ولايردّ واما لا يعلمون قال عزّوجلّ
أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
« 2 » وقال « 3 »
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ
« 4 » .
ومنها : قوله عليه الصّلاة والسّلام : لا يسعكم فيما ينزل بكم مّما لا تعلمون الّا الكفّ عنه والتثبّت والردّ إلى ائمّة الهدى حيث يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه العمى ويعرفوكم فيه الحقّ قال اللَّه تعالى :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
« 5 »
*
.
ومنها : قوله ( عليه السّلام ) : « لا يسع النّاس حتى يسألوا ويتفقّهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان يأخذوا بما يقول وان كان تقيّة » « 6 » .
ومنها : رواية سماعة عنه ( عليه السّلام ) حيث سأله ( عليه السّلام ) وقال : « انّا نجتمع
هامش
( 1 ) الكافي 1 / 58 وفيه « ضادّ »
( 2 ) الأعراف : 169
( 3 ) يونس : 40
( 4 ) الكافي 1 / 43
( 5 ) الكافي 1 / 50 المحاسن 216 / 106 الوسائل 27 / 155 والآية في سورة النحل : 43 والأنبياء : 7
( 6 ) الكافي 1 / 40