تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامعة الأُصول — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
لنا بعض الآيات المذكورة في أصالة البراءة بالمعنى الاوّل فانّها قسمان : قسم منها لا يدلّ على أصالة البراءة بهذا المعنى كقوله تعالى :
خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ . . .
« 1 » . وقوله تعالى :
إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ . . .
« 2 » . وقوله تعالى
يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ . . .
« 3 » . وقوله تعالى :
لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ . . .
« 4 » . وقوله تعالى :
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ . . .
« 5 » . وبالجملة ما يشبه ذلك لا يدلّ على أصالة البراءة بهذا المعنى . وقسم منها تدلّ على أصالة البراءة بهذا المعنى كقوله تعالى :
وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ . . .
« 6 » . وقوله تعالى :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها
« 7 » .
هامش
( 1 ) البقرة : 29 ( 2 ) النحل : 115 ( 3 ) البقرة : 168 ( 4 ) الانعام : 145 ( 5 ) الانعام : 151 ( 6 ) الاسراء : 15 ( 7 ) الطلاق : 7
جامعة الأُصول — صفحة 120 | ملا محمد مهدي النراقي