مُتَجانِفٍ
: مائل ، قوله :
مُكَلِّبِينَ
: مؤدّبين ومعلّمين ، قوله :
وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
: المراد به هنا الحبوب والفاكهة للأخبار الشريفة ، قوله :
الْمَرافِقِ
: مجمع عظمي الذراع والزند قوله :
الْكَعْبَيْنِ
: المنصل دون عظم الساق أو العظم الناشز في جانب القدم عند ملتقى الساق والقدم .
قوله :
مِنَ الْغائِطِ
: كناية عن موضع الحدث وشاع إطلاقه على العذرة ، قوله :
اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
: مفتّشا عن أحوالهم ومتعرّفا لها ، قوله :
فَبِما نَقْضِهِمْ
: حلّهم وعدم الالتزام به منهم ، قوله :
فَأَغْرَيْنا
: ألزمنا وألصقنا وهيّجنا ، قوله :
عَلى فَتْرَةٍ
: أي خلو وانقطاع ، قوله :
الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ
: الشام ، قوله :
جَبَّارِينَ
: شديدي المبطش والبأس والقوة ، قوله :
قالَ رَجُلانِ
: يوشع بن نون وكالب بن يوفنا ، قوله :
فَلا تَأْسَ
: لا تحزن أو لا تأسف ، قوله :
نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ
حديث قابيل وهابيل ، قوله :
فَطَوَّعَتْ
: حسّنت ورجّحت أو أمرت أو رضيت ، قوله :
يُوارِي
: يدفن ويخفي ، قوله :
سَوْأَةَ أَخِيهِ
: عورة أخيه أو قبح منظره بسبب ثغيره أو نتن رائحته ، قوله :
لَمُسْرِفُونَ
: مستحلون للمحارم والدماء ، قوله :
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
: أي من مفصل أصول الأصابع لها ، قوله :
لِلسُّحْتِ
: أي الحرام أو ما لا بركة فيه ، قوله :
وَالْأَحْبارُ
: علماء اليهود ، قوله :
وَمُهَيْمِناً
: حفيظا ورقيبا ، قوله :
وَمِنْهاجاً
: طريقا ، قوله :
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
: ابتدروا وأسرعوا ، قوله :
دائِرَةٌ
: النوائب التي تحيط بالإنسان مرة بخير ومرة بشر وتكون الدولة للكفار ، قوله :
جَهْدَ أَيْمانِهِمْ
: أي أغلظها ، قوله :
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
: لينين رحماء لهم ، قوله :
أَعِزَّةٍ
: غلاظ شداد غالبين ، قوله :
هَلْ تَنْقِمُونَ
: تعيبون وتنكرون ، قوله :
يَدُ اللَّهِ
: المراد بها القدرة أو الجود والعطاء منه لعباده ، قوله :
مُقْتَصِدَةٌ
عادلة ، قوله :
صِدِّيقَةٌ
: صدّقت بكلمات ربّها وكتبه ، قوله :
أَنَّى يُؤْفَكُونَ
: يصرفون عن استماع الحق وتأمّله أو يكذّبون به .