4 . لَمَّا مَضَى أَفْجَعَ الْإِسْلامَ فَاجِعَةً * والنَّاسُ تَرْثِيْهِ في الْاسَواقِ والدُّوْرِ
5 . والخَلْقُ مِنْ فَقْدِ هَذَا الغَوْثِ كُلُّهُمُ * صَارُوا حَيَارَى كَمَجْنُوْنٍ ومَخْمُوْرِ
6 . فَالدَّمْعُ إِنْ لَمْ يَصِرْ في ذَا العَزَاءِ دَماً * يَكُوْنُ عِنْدِي مَلُوْماً غَيْرَ مَعْذُورِ « 1 »
7 . لَاحَ المُصَابُ لَنَا مَا فَوْقَ طَاقَتِنا * والصَّبْرُ مِنَّا عَلَيْهِ غَيْرُ مَقْدُوْرِ
8 . قَدْ صَارَ فِي الطُّوْرِ ( نُوْرُ اللّهِ ) مَرْمُوْساً « 2 » * مَا الطُّورُ « 3 » ظَلَّ لِذَا نُوْرَاً عَلَى نُوْرِ
9 . سألتُ ( عَبْدَ كَرِيْمٍ ) حَوْلَ رِحْلَتِهِ * أَجابَ مِنْهُ بِدُرِّ النَّظْمِ مَنْثُورِ « 4 »
هامش
( 1 ) . كذا ورد : وفي مخالفة نحويّة في باب الشرط ، ولو قال : « يكن لديّ » لوافق القاعدة .
( 2 ) . كذا ، والصواب : مرتمساً ؛ لِيُوافِقَ الْوَزْنَ .
( 3 ) . كذا ورد ، وهو نقيض المعنى ؛ ولو قال : فالطور . . . لَصَحَّ المعنى .
( 4 ) . كذا ، ومقتضى القاعدة النصب على الحال : « منثوراً » . وَلَوْ قالَ : . . . أَجابَ مِنْهُ بِدَرٍّ - صَحَّ - مَنْثُورِ لَصَحَّ الإعراب .