[ 171 . ] ولبعض المعاصرين منظومة في الفقه ، قال فيها في ذمّ محاشي النساء :
وَيُكرهُ الجِمَاعُ في الأدبارِ * لا يُؤْخَذُ الْجَارُ بِذَنْبِ الْجَارِ
[ 172 . ] لوالدي العلّامة في مدح بعض الأعلام طاب ثراهما :
رَجَعْتَ وَأَحْيَيْتَ الغَرِيَّ وَأَهْلَهُ * وَكَذَّبْتَ قَوْلَ النَّاسِ : لَايَرْجِعُ الْبَدْرُ « 1 »
[ 173 . ] ونقل بعض الأصدقاء عن والدي هذا البيت في مدح مولانا أبيالفضل عليه السلام :
أَبَا الْفَضْلِ يَا مَنْ أَسَّسَ الفَضْلَ وَالإِبَا * أَبَا الْفَضْلُ إلّاأَنْ تَكُونَ لَهُ أَبَا « 2 »
[ 174 . ] في تصريح الآية الشريفة باسم خلفاء الجور ، بحساب « الأبجد » :
1 . ثَلَاثَةٌ حُمِّلُوا ظُهُورَهُمُ * وِزْرَ البَرَايَا ف « ساءَ ما يَزِرُونَ » « 3 »
هامش
( 1 ) . ديوان أبي المجد ، ص 189 .
( 2 ) . نسب إلى عدّة من الشعراء ، راجع : أعيان الشيعة ، ج 6 ، ص 443 .
( 3 ) . سورة النحل ، الآية 25 .