2 . بِحَقِّ النَبِيِّ وَحَقِّ الوَصِيِّ * وَحَقِّ الحُسَيْنِ وَحَقِّ الحَسَنْ
3 . وَحَقِّ الَّتِي غُصِبَتْ حَقَّهَا * وَوَالِدُهَا بَعْدُ ذَا مَا انْدَفَنْ
4 . شَفِعْتُ إلَيْكَ بِأَهْلِ الكِسَا * فَإِنْ لَمْ تُشَفِّعْ شَفِيْعِي ، فَمَنْ ؟ « 1 »
[ 79 . ] ولابن طباطبا في مجدور « 2 » :
1 . لَنَا صَديقٌ نَفْسُهُ * في مَقْتِهِ مُنْهِمَكَةْ
2 . ذُو جُدَرِيٍّ وَصْفُهُ * يَحْكِيْهِ جِلْدُ السَّمَكَةْ « 3 »
[ 80 . ] ولابن الرُّوْمِيّ :
1 . لَيْسَ بالرَّاجِحِ مَنْ * رُجحانُهُ لَحْمٌ وَشَحْمُ
2 . مَنْ رَأَيْتُم بَعْدَ طَالُو * تٍ لَهُ جِسْمٌ وَعلْمُ « 4 »
[ 81 . ] ولقائلٍ :
هامش
( 1 ) . محاضرات الأدباء ، ج 1 ، ص 485 .
( 2 ) . هو المصاب بالجدري .
( 3 ) . الوافي بالوَفَيَات ، ج 2 ، ص 58 ؛ معجم الأدباء ، ج 17 ، ص 155 .
( 4 ) . ديوان ابن الرّومي ، ج 6 ، ص 260 - 261 . وفيه إشارة إلى قوله تعالى :« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُعَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ »( البقرة : 247 ) .