تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جستارهايى فقهى و اصول با نگرشى بر آراء فقهاى ايران و عراق ( فارسى ) — صفحة 63

مساهمون:

ص٦٣
سامانه ى بانكدارى اسلامى و بدون ربا در ايران پذيرفته شده است . و در صورت اجراى صحيح اين عقد و عقود اسلامى ديگر ما مى توانيم داراى بانكهايى با موازين و معيار هاى اسلامى و بدون ربا داشته باشيم . آنچه پسنديده و مورد نظر شارع در امور اقتصادى است اجتناب از ربا « 1 » و رعايت انصاف « 2 » است و بايد بانكدارى اسلامى همراه با اخلاق اسلامى و رفق و مدارا باشد زيرا اسلام مسائل اقتصادى و حقوقى را از اخلاق و پايبندى به شريعت جدا نمى داند . ونيز آنچه اهميت دارد اجراى صحيح و دقيق عقود اسلامى و تفهيم نوع و كاركرد عقد مورد نظر به مشتريان بانك مى باشد . نبايد اين احساس در بانكداران و مشتريان ايجاد شود كه فرقى بين اين گونه عقود و ربا نيست . شفاف سازى و بيان روند حقوقى متفاوت از ربا به همراه انصاف و اخلاق و روحيه ى خدمت گذارى - و نه سود جويى صرف - مىتواند در تطهير و تلطيف فضاى بانكها و رضايتمندى مشتريان مؤثر باشد . و با در نظر داشتن آنچه بيان شد بايد اذعان داشت كه اسلام با بهره بردارى صحيح از اموال و دارايى ها مخالف نيست :
« قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ »
( سوره‌ى اعراف ، آيه‌ى 32 ) . و صلى الله على سيدنا محمّد وآله طاهرين والحمد لله ربّ العالمين
هامش
( 1 ) .أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا( سوره‌ى بقره ، آيه‌ى 275 ) ( 2 ) .وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ( سوره‌ى بقره ، آيه‌ى 280 )
جستارهايى فقهى و اصول با نگرشى بر آراء فقهاى ايران و عراق ( فارسى ) — صفحة 63 | حسين حلبيان