واصله قاعدتاً بايد آيةالله خوئى از رأى مذكور در كتاب الصوم برگشته باشند . خصوصاً باتوجه به اين كه ايشان انجبار ضعف سند به عمل اصحاب را در اين مورد صغروياً و كبروياً نمىپذيرند . « 1 »
7 - نظر حاج محمد ابراهيم كلباسى
حاجى كلباسى قائلند كه : دخان مفطر است و در افطار به دخان ، هم قضاء لازم است و هم كفاره و در اين باره فرقى بين غليظ و رقيق نيست و بين روزهى ماه رمضان و ساير روزهها نيز فرقى نيست ، و بخار هم ملحق به دخان است ولى اگر غبار و دود و بخار فقط داخل فضاى دهان شود و پايين نرود مبطل نيست . « 2 »
8 - نظر صاحب هداية المسترشدين
جناب صاحب هدايه در مسألهى شرب قليان در ماه رمضان كه بر اين نظرند كه : « قول به جواز - نظر به ظاهر ادلهى شرعيه - خالى از قوّت نيست ، خصوصاً هرگاه بسيار كم دود باشد و دود او را غلظتى نباشد ؛ چه ايصال غبار يا دخال غير غليظ به حلق مانعى ندارد ، و قول به منع از آن مطلقاً ، خالى از ضعف نيست ؛ چه در منع از آن ، عسر و حرج عظيم است ، خصوصاً نسبت به طبّاخان .
و هرگاه در شريعت منعى از آن مىبود - چون از امور عام البلوى است - بايست روايات متعدده در منع از آن وارد شده باشد و حال آن كه اثرى از منع در اخبار موجوده وارد نشده ، سواى يك روايت ضعيفهى معلوله كه در « غبار » وارد شده .
هامش
( 1 ) . موسوعة الإمام الخوئى ، ج 21 ، ص 153 .
( 2 ) . ر . ك : محمّدابراهيم كلباسى ، رسالة فى حرمة الغليان فى شهر رمضان ، ص 114 .