والمساجلات التي كانت تدور في الأوساط العلمية في عصره ، بل يمتدّ إلى عملية تنقيح الآراء وغربلتها وإعادة صياغتها والتعبير عنها بأسلوب أدبي ناصع ، فلعّل هذا ممّا يجعل لكتاب المقابسات قيمة كبري في تاريخ الصّلات الفكرية بين عَلَمين هامّين ( بين أبي حيّان وابن مسكويه ) من أعلام الفكر الإسلامي في القرن الرابع الهجري .
1 - 5 - 3 - كتاب الإمتاع والمؤانسة :
الكتاب الثالث الذي نشر من كتب التوحيدي هو كتاب « الإمتاع والمؤانسة » الذي إضطلع بتحقيقة الأستاذان أحمد أمين وأحمد الزّين . ظهر هذا الكتاب بثلاثة أجزاء وهو من أقوم كتب التوحيدي وأنفعها وأمتعها وسنفصّل شرح موضوعات هذا الكتاب وأسلوب أبي حيّان فيه بعد قليل .
1 - 5 - 4 - الإشارات الإلهية :
وأمّا الكتاب الرّابع من كتب أبي حيّان المنشورة فهو كتاب في التصوّف سمّاه التوحيدي باسم « الإشارات الإلهية والأنفاس الروحانية » ، هذا الكتاب الذي ضمّنه التوحيدي خلاصة تجاربه الروحية يعبرّ عن قلب تائب منسحق وضمير خاشع مستسلم ، ممّا يدّل على أنّ أباحيّان قد كتبه في مرحلة متأخّرة من مراحل حياته وهو نفسه يقول في أحد المواضع من هذا الكتاب :
« أنا نطقتُ بهذه الألغاز بعد سبعين سنة وقد تحطّمت قَناتي وتكمّشتْ « 1 » شَواتي « 2 » وتفللّتْ صِفاتي وبَليتْ لحمتي ومُنيتُ بموت أحبّتي ولداتي . . . » ( التوحيدي ، الإشارات الإلهية 226 ) .
هامش
( 1 ) - تكَمَّشَ جلدُه : تقبّض واجتمع . ( ابن منظور ، مادة كمش ) .
( 2 ) - الشواة : جلدة الرأس .