هذا بالنسبة إلى ما يتّصل بالتّباين الطبقي وانعكاساته الاجتماعية . فماذا عن التّباين السّلوكي في المجتمع العباسي ؟
3 - 2 - 3 التباين السّلوكي في المجتمع العباسي :
إنّ ابرز ما يميّز الناس في سلوكهم الاجتماعي رغم التباين الطّبقي السّائد بينهم هو اشتراكهم في الجمع بين الهزل والجدّ وبين الفكاهة والصّرامة ونحن سنبيّن مظاهر من هذا السّلوك ، ثمّ نفسّر أسباب سيطرته على الناس لنبيّن نتائجه الاجتماعية .
تبيّن من النظر في سلوك بعض الناس من خلال الكتاب - محلّ البحث - جمعهم بين الهزل والجدّ . مثال ذلك أبو محمّد بن معروف ، قاضي القضاة ببغداد الذي أشركه المهلّبي ( ت عام 352 : ه ) في أمر الملك مع آخرين : « آخرُ ما شاهدنا ممّن عرَف الاصطناع واستحلى الصَّنائع ، وارتاح للذّكر الطّيّب و . . . أبو محمّد المهلّبي ، فإنّه قدّم قَوماً ونوّهَ بهم ونبَّه عَلي فضلِهم وأحْوَجَ النّاظرين في أمرِ المُلكِ إليهم وإلى كفايتهم منهم أبو الفضل العباسُ ابنُ الحسين ومنهم ابن معروف القاضي » ( المصدر نفسه 3 : 213 ) وشارك [ هذا ] في الوفد الذي ذهب إلى الأمير عزّالدولة سنة 362 : ه ليحثّه على تداركِ أمر الفتنةِ التي اجتاحت البلادَ بعد غَزو الرومِ للبلاد . » ( المصدر نفسه 3 : 153 ) .
لكننّا إلى جانب هذا السلوك الجدّي والصّارم نجد هذا الشخص يحضر مجالس الغناء ويطرب لصوت مغنّية تسمّى عليّة وهى تتغنّى بغزل عمر ابن أبي ربيعة :
« أنيرِي مكانَ البَدْرِ إن أفلَ البَدرُ * وقُومِي مقامَ الشَّمسِ ما استأخَرَ الفَجرُ
ففيكِ من الشَّمسِ المُنيرة نورُها * وليس لها مِنكِ المحاجِرُ والثَّغرُ »
( المصدر نفسه 2 : 172 ) .